檀君紀元の歴史的背景と大韓民国における受容

檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話に登場する伝説上の王である檀君王倹の即位を紀元とする紀年法であり、「檀紀（だんき）」とも称される。

歴史的背景と算出根拠

檀君即位の年を紀元前2333年とする算出方法は、『三国遺事』や『東国通鑑』における檀君即位の記述（中国の堯の即位から50年目）や、『世宗実録地理志』における記述などを根拠としている。

歴史学においては、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話であると推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性は認められていない。また、堯の即位から25年目という記述は、明の太祖である朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。

西暦に2333年を加算したものが檀紀の年となり、例えば西暦2026年は檀紀4359年に該当する。なお、月日に関しては西暦と一致している。

大韓民国における使用と廃止

大韓民国では、第二次世界大戦後の1948年（檀紀4281年）9月25日に、神話に基づく檀紀の使用に法的根拠を与え、公式な場で導入した。

しかし、1961年（檀紀4294年）12月2日に国家再建最高会議議長であった朴正煕が年号廃止の法令を制定し、1962年1月1日以降は公式な場での使用が禁止された。これにより、公文書では西暦が使用されるようになった。

公式な使用が停止された後も、一部の韓国の新聞社では日付欄の表記において西暦と併記する形式で表示を継続している。