キリスト教の祭日
主のエルサレム入城を記念する祝日

キリスト教においてイエス・キリストのエルサレム入城を記念する祝日について解説。枝の主日、棕櫚の主日、聖枝祭など教派による名称の違いや、各地の習慣を紹介します。
📌 主なポイント
- ✓イエス・キリストのエルサレム入城を記念する移動祝日である。
- ✓復活祭のちょうど一週間前の日曜日に祝われる。
- ✓教派により「枝の主日」「棕櫚の主日」「聖枝祭」など名称が異なる。
- ✓礼拝ではナツメヤシのほか、地域の気候に応じた枝葉(ネコヤナギやオリーブなど)が用いられる。
主のエルサレム入城を記念する祝日は、イエス・キリストが十字架上で受難し、その後復活する一週間前にエルサレムへ入城した出来事を記念するキリスト教の祭日です。この日は受難週(聖週間)の始まりとされ、多くの教派で重要な移動祝日として位置づけられています。

聖書における記述
新約聖書の四福音書のうち、マタイ、マルコ、ヨハネの各福音書にこの出来事が記録されています。イエスが小ロバに乗ってエルサレムの門から入城した際、群衆が衣服や植物の枝を道に敷き、「ホサナ(救い給え)」と叫んで歓迎した様子が描かれています。

教派による呼称と習慣
この祝日は教派によって異なる名称で呼ばれます。カトリック教会では主に「枝の主日」、プロテスタント諸教会では「棕櫚(しゅろ)の主日」、正教会では「聖枝祭(せいしさい)」と呼ばれます。礼拝では、聖書に記されたナツメヤシの枝にちなみ、各地の気候や植生に応じた枝葉が用いられます。

寒冷な地域では、早春に芽吹くネコヤナギが代用されることが一般的です。日本においても、地域の植生に合わせてソテツやネコヤナギなどが使用されます。

各国の習わし
地域ごとに独自の伝統が存在します。イタリアではオリーブの枝を戸口に飾る習慣があり、ポーランドでは色鮮やかに装飾した長い棒を立てて高さを競う伝統行事が見られます。

よくある質問
なぜ教派によって呼び方が違うのですか?
キリスト教が世界各地に伝播する過程で、それぞれの地域の言語や文化、聖書の解釈に基づいた名称が定着したためです。
なぜナツメヤシ以外の枝を使うのですか?
聖書に記されたナツメヤシが自生しない寒冷地や地域において、その土地で手に入りやすい、あるいは春の訪れを象徴する植物(ネコヤナギやオリーブなど)で代用する習慣が根付いたためです。
この日はどのような意味を持つ日ですか?
イエス・キリストが王としてエルサレムに入城したことを記念し、受難週(聖週間)の始まりとして、キリストの死と復活を黙想する期間の入り口となる重要な日です。
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参考文献
八木谷涼子「「枝の主日」は何の枝?」(くりホンレビュー、2014年)
大阪ハリストス正教会「聖枝祭(主のエルサレム入城)」
日本聖公会京都教区「棕櫚と十字架の主日」