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福音主義（福音派）の概要と歴史

福音主義（福音派）の概要と歴史

福音主義（ふくいんしゅぎ、英: Evangelicalism）は、キリスト教プロテスタントにおける信仰の姿勢や運動を指す用語です。特定の教派というよりも、聖書を神の誤りなき言葉として重視する「聖書信仰」を軸とした、神学的・社会的に保守的なムーブメントとして広く認識されています。

\"キリスト教の十字架\"
キリスト教の十字架

定義と特徴

「福音」という言葉は、古代ギリシア語の「エウアンゲリオン（良い知らせ）」に由来します。福音主義者は一般的に、個人の回心や「新生」の経験、聖書の絶対的な権威、そして福音伝道の重要性を強調します。学術的には、聖書信仰を共有する多様な教派や単立教会の集合体として捉えられています。

英国の学者ディヴィッド・ベビントンは、福音主義を特徴づける要素として、聖書中心主義、回心重視、伝道への熱心さ、そして十字架の贖罪への集中を挙げています。また、現代の福音派の信仰基準や宣教観を表明するものとして、「ローザンヌ誓約」が世界的に広く認められています。

歴史的背景

福音主義のルーツは16世紀の宗教改革にまで遡ります。当時、ルター派などのプロテスタント諸派は、教会の権威よりも聖書との関係を重視する姿勢から「福音派」と自称しました。その後、18世紀から19世紀にかけて、イギリスやアメリカで起きた「大覚醒」と呼ばれる宗教的リバイバル運動を通じて、現在の福音主義の基礎が形成されました。

この運動には、カルヴァン主義、ピューリタニズム、敬虔主義、メソジスト運動など、多様な神学的流れが合流しています。20世紀以降は、自由主義神学（リベラリズム）に対抗する立場として、聖書信仰を保持するグループが「福音派」として明確に区別されるようになりました。第二次世界大戦後、プロテスタント界はエキュメニカル派と福音派に大きく分かれる傾向が強まりました。

現代の状況

参考文献

  1. 「正統」とはあくまで自己言及としてなされるものであって、客観的に正統という立場はあらゆる教派に存在しない。一方、自らの「伝統性」を主張する正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会などを考え合わせると、「旧守的」という表現にも問題が残る。後述するように、福音派の定義については簡潔な記述は困難である。
  2. 福音主義神学と聖書学は福音派陣営で発達を見た。代表的神学者は、J.G.メイチェン、ウォーフィールド、J.I.パッカー、カール・ヘンリー、A・E・マクグラス、岡田稔、尾山令仁、内田和彦らである。
  3. 自由主義神学者海老名弾正と論争した植村正久は、キリストの贖罪を教会の信仰告白の中に含めることは間違いだと主張した。また植村は、ウェストミンスター信仰基準など歴史的なプロテスタントの信条は日本に必要ないとも主張した。
  4. 宇田進『福音主義キリスト教と福音派』いのちのことば社
  5. 中村敏『日本における福音派の歴史』
  6. 日本福音同盟『日本の福音派』p.50いのちのことば社
  7. 宇田進『福音主義キリスト教と福音派』いのちのことば社
  8. 宇田進『現代福音主義神学』いのちのことば社
  9. 八木谷涼子『なんでもわかるキリスト教大事典』（朝日新聞出版）P199 ISBN 9784022617217
  10. J・I・パッカー『福音的キリスト教と聖書』
  11. 宇田進『福音主義キリスト教と福音派』
  12. 日本福音同盟『日本の福音派』p.49
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  16. 共立基督教研究所『宣教ハンドブック』いのちのことば社
  17. Stanley, Brian (2013). The Global Diffusion of Evangelicalism: The Age of Billy Graham and John Stott. 5. Downers Grove, Illinois: IVP Academic. p. 11. ISBN 978-0-8308-2585-1. "As a transnational and trans-denominational movement, evangelicalism had from the outset encompassed considerable and often problematic diversity, but this diversity had been held in check by the commonalities evangelicals on either side of the North Atlantic shared - most notably a clear consensus about the essential content of the gospel and a shared sense of the priority of awakening those who inhabited a broadly Christian environment to the urgent necessity of a conscious individual decision to turn to Christ in repentance and faith. Evangelicalism had maintained an ambiguous relationship with the structures of Christendom, whether those structures took the institutional form of a legal union between church and state, as in most of the United Kingdom, or the more elusive character that obtained in the United States, where the sharp constitutional separation between church and state masked an underlying set of shared assumptions about the Christian (and indeed Protestant) identity of the nation. Evangelicals had differed over whether the moral imperative of national recognition of godly religion should also imply the national recognition of a particular church, but all had been agreed that being born or baptized within the boundaries of Christendom did not in itself make one a Christian."
  18. The Concise Oxford Dictionary. Oxford University Press. (1978)
  19. Operation World
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  27. A・E・マクグラス『キリスト教の将来』教文館
  28. 宇田進『福音主義キリスト教と福音派』いのちのことば社 ISBN 9784264014232
  29. 古屋安雄『激動するアメリカ教会』ヨルダン社
  30. 尾山令仁『クリスチャンの和解と一致』
  31. “教界全体では東方教会（東方諸教会、正教会）、西方教会（ローマ・カトリック教会、プロテスタント教会）に別れ、プロテスタントは聖書信仰派（福音派と聖霊派）とリベラル派（エキュメニカル派）に分かれている。”尾山令仁『クリスチャンの和解と一致』地引網出版
  32. 「聖書信仰は、ただJPCだけではなく、福音派全体の共通した恵みの絆であり、伝統的キリスト教教理の敷石であり、救霊と伝道への情熱の源泉である。」日本福音同盟『日本の福音派』p.50いのちのことば社
  33. ジョン・グレッサム・メイチェン『キリスト教とは何か』いのちのことば社
  34. 共立基督教研究所『宣教ハンドブック』東京キリスト教学園
  35. 『福音主義キリスト教と福音派』宇田進
  36. 「福音派の諸教団はエキュメニカルなグループとは独立して、その交わりを育ててきたのであり、日本では特にその区別が明確である。」日本福音同盟『日本の福音派15』p.49
  37. マーティン・ロイドジョンズ『リバイバル』いのちのことば社
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  41. 日本福音同盟『日本の福音派-21世紀に向けて』p.44
  42. 日本福音同盟『はばたく日本の福音派』p.142
  43. 水草修治『ニューエイジの罠』CLC出版 p.91-107
  44. 共立基督教研究所『宣教ハンドブック』p245
  45. 片岡伸光『汝の若き日に』キリスト者学生会
  46. 中村敏『日本における福音派の歴史』いのちのことば社
  47. いのちのことば社『敬虔に威厳をもって』
  48. 日本福音同盟『日本の福音派-21世紀に向けて』p.39
  49. 岡田稔『キリストの教会』小峯書店
  50. ケアンズ『基督教全史』
  51. 「植村・高倉神学の行方」（『改革派世界』）岡田稔著
  52. 『著作集』6「信条制定に関する意見」植村正久著
  53. 尾山令仁著『今も生きておられる神』プレイズ出版
  54. 片岡伸光著『汝の若き日に-KGK50年の歩みと応答-』p.83
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  57. Green, John C.. “The American Religious Landscape and Political Attitudes: A Baseline for 2004” (PDF). The Pew forum. 2009年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月23日閲覧。
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