ユダヤ暦の構造と歴史的変遷

ユダヤ暦（ヘブライ語: הלוח העברי、英語: Hebrew calendar）は、ユダヤ教の祭日や聖書の朗読箇所を定めるために用いられている暦法である。太陽の運行を基準とする太陽暦と月の満ち欠けを基準とする太陰暦を組み合わせた太陰太陽暦を採用しており、現代においてもユダヤ教の宗教的行事の管理に不可欠な役割を果たしている。

宗教暦と政治暦

古代ユダヤにおいては、春から1年が始まる宗教暦（教暦・新暦）と、秋から1年が始まる政治暦（政暦・旧暦）の2種類が並行して存在していた。現在使用されているユダヤ暦は、南王国（ユダ族）で用いられていた政治暦の体系を継承しており、ティシュリー月を新年（1番目の月）としている。一方、出エジプトなどを記念する宗教暦ではニサンの月を1番目の月としている。

バビロン捕囚の影響と月の名称

ユダヤ暦の各月の名称には、バビロン捕囚期にバビロニア暦から受けた強い影響が見られる。例えば、「ニサンの月」はバビロニア語の「ニサンヌ」に由来する。聖書の古い記述では「アビブの月」や「ジブの月」といった固有の名称が見られるが、捕囚期以降はバビロニア風の月名が定着した。

暦法の構造と置閏法

ユダヤ暦は純粋な太陰暦ではなく、季節のずれを調整するために閏月を挿入する仕組みを持っている。置閏法には19年間に7回閏月を挿入するメトン周期が採用されており、創世紀元を19で割った余りが特定の数になる年に、アダルの月が2回繰り返される（アダルIおよびアダルII）。平年の年間日数は353〜355日、閏年は383〜385日となる。

ユダヤ紀元

ユダヤ教において神が世界を創世したとされる時点を起点とする紀年法を「ユダヤ紀元」（世界紀元、Anno Mundi）と呼ぶ。ユリウス暦換算で紀元前3761年10月7日の18時を紀元1年ティシュリー月1日として計算されるが、これは中世に算出されたものであり、古代ユダヤの歴史通年とは直接連動しない。